Александр Киряхно с начала карьеры «не вписался» в советскую систему искусства и никогда не старался соответствовать ее критериям. Художник продолжал держаться обособленно и в постсоветское время: во Владивостоке он хорошо известен, но выставок проходило немного. Куратор и критик Андрей Ерофеев объясняет эту отстраненность позиционированием. Если во Владивостоке по упрощенному столичному сценарию консерваторы сталкивались с последователями авангарда, то Андрей, называя такое противостояние провинциальным, отмечает, что Киряхно вышел из этой борьбы. «Он — чужой, не вписывающийся в «русский стандарт», художник. А потому и не провинциал. Его высказывание не запаздывает по сравнению со стилем метрополии […].»

Создаваемый Киряхно образ Приморья лишен региональной и социальной портретизации, в нем нет ни городского ландшафта, ни описаний приморского быта и модернистской архитектуры, ни заключенных ГУЛАГа и никаких отсылок к советскому. Вместо этого Киряхно создает собственный мир, наполненный культовыми реликвиями, которые он достал из домашних алтарей, в укромных уголках спален, в детских «секретах», в дамских трюмо и тумбочках, увлеченный не содержанием культов, а «эстетикой интимного реликвария», теней, брошенных в портовом городе адептами разных религий и культур.

Александр Киряхно с начала карьеры «не вписался» в советскую систему искусства и никогда не старался соответствовать ее критериям. Художник продолжал держаться обособленно и в постсоветское время: во Владивостоке он хорошо известен, но выставок проходило немного. Куратор и критик Андрей Ерофеев объясняет эту отстраненность позиционированием. Если во Владивостоке по упрощенному столичному сценарию консерваторы сталкивались с последователями авангарда, то Андрей, называя такое противостояние провинциальным, отмечает, что Киряхно вышел из этой борьбы. «Он — чужой, не вписывающийся в «русский стандарт», художник. А потому и не провинциал. Его высказывание не запаздывает по сравнению со стилем метрополии […].»
Создаваемый Киряхно образ Приморья лишен региональной и социальной портретизации, в нем нет ни городского ландшафта, ни описаний приморского быта и модернистской архитектуры, ни заключенных ГУЛАГа и никаких отсылок к советскому. Вместо этого Киряхно создает собственный мир, наполненный культовыми реликвиями, которые он достал из домашних алтарей, в укромных уголках спален, в детских «секретах», в дамских трюмо и тумбочках, увлеченный не содержанием культов, а «эстетикой интимного реликвария», теней, брошенных в портовом городе адептами разных религий и культур.

Род. 1950 (п. Новобурейский, Амурская область, СССР)

Образование
1978-82 — Владивостокское художественное училище

Коллекции
Московский музей современного искусства, Москва, Россия Приморская государственная картинная галерея, Владивосток, Россия Музей современного искусства «Артэтаж», Владивосток, Россия Частные коллекции в России и за рубежом.

Галерея Арка (Владивосток, Россия).

Выставки
2025 - ярмарка Обертон (Москва, Россия
2023 - ярмарка Cosmoscow (Москва, Россия)